Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье. Была ранняя весна 30 года от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл военный губернатор (прокуратор) Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем.
Это – последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства. Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат осанна! («спасай нас!»). Они ждут, что Он явит божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены – и придет вечное Мессианское Царство. Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки оборачиваются еще большей бедой.
Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи. А толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!». Они обманутся в своих надеждах…
Праздник Входа Господня в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи, в 6-е воскресенье Великого поста. Вербное Воскресенье – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане идут в храм, чтобы поисповедоваться, причаститься и, конечно, освятить вербы. Хранить вербы нужно рядом с иконами. Старые веточки обычно сжигают.
В Покровском храме п. Целина освящение верб будет совершено на вечернем Богослужении, которое начнется 4 апреля в 17.00, а также 5 апреля по окончании Божественной литургии, начало в 8.00.
В храме святых мучеников Флора и Лавра в п. Вороново 5 апреля в 12.00 будет совершено водосвятие и освящение верб.
